遠離竹科: 一個平凡蠍子的BLOG

桃園市的新屋區,
是一個靠海的客家鄉鎮,
居民主要是使用海陸腔的客家族群。
在新屋有一個很特別的姓氏,
是由范姓與姜姓組合而成的複姓,
基本上在台灣或是國外只要是姓范姜都是源自於新屋的范姜家族,
而新屋地名的由來與開發也與范姜家族息息相關。
清朝乾隆年間,
范姜家族從廣東海豐渡海來台開墾,
墾號是"姜勝本",
開墾的區域大概是在楊梅、新屋、觀音一帶。
隨著族人的增加與生活的穩定,
加上客家人重視祭祖及宗族間強烈的凝聚力,
乾隆二十七年(西元1762年),
范姜家族開始在現在的新屋區市中心興建一座小公廳(客家人稱祠堂為公廳);
到了清咸豐四年(西元1854年),
從福建的廈門購入了上等的木材及磚瓦等建材,
並將公廳大規模擴建,
使其成為具有燕尾的氣派建築,
在當時是少見的宏偉客家夥房建築,
除了公廳,
范姜家族也陸陸續續興建了一些夥房,
因為新落成的屋(客家人稱房子為屋;閩南人則是稱為厝)名聲響亮,
新屋就成為了這一地區的地名並沿用至今。

目前保存下來的范姜伙房有五棟,
皆位於中正路110巷內,
其中位於9號的范姜公廳(第五棟 )是老屋群中最重要的建築,
被列直轄市定古蹟為(三級古蹟),
屬於二堂二橫屋五開間的伙房建築。
▼第五棟 110巷9號范姜公廳



外觀上跟閩南式紅磚紅瓦加上燕尾的四合院建築類似,
但仍保有一些客家伙房特有的建築特色,
像是在內埕兩側的矮牆、正身與兩側橫屋轉角交接處的轉溝、屋外的天公爐等。
▼客家伙房特有的矮牆(范姜公廳)


▼轉溝(范姜公廳)

▼天公爐(范姜公廳)

前堂門上懸掛著「陶渭流芳」的匾額;
「陶」是陶朱公,也就是范蠡,
「渭」則是在渭水垂釣的姜太公,
這兩個姓合起來就是複姓「范姜」。

客家人的觀念是「祖在家、神在廟」,
因此不像閩南公媽廳正中央是觀音、佛祖等神明畫像,
後堂的公廳廳下只有排列整齊的祖先牌位,
牌位上方是「陶釣家聲」的匾額,
左右兩側則是寫著「陶陽衍派公侯地」、「渭水流傳宰相家」對聯,
此外在樑上亦懸掛著三界公(三元大帝)爐,
神案桌底下的香爐則是用來祭拜土地龍神。



















▼第一棟 范姜觀音寺

▼第二棟 110巷2號范姜伙房


▼第三棟 110巷3號范姜伙房




▼第四棟 110巷6號范姜伙房




▼范姜祖塔







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