遠離竹科: 一個平凡蠍子的BLOG

最近剛好公視正在放映斯卡羅電視劇,
有人問我相關的問題,
查了一些資料就畫了這張簡圖。

新竹縣的新埔鎮,
一個以柿餅及義民廟聞名的客家鄉鎮,
在清代因為是米、糖、茶葉與樟腦的集散地,
繁榮的發展也成為新竹地區的四個街(新竹街、鹹菜硼(關西)街、新埔街、樹杞林(竹東)街)之一,
鎮上至今也保留了一些像是日式宿舍、商號、宗祠家廟、天主堂等古蹟,
然而在這些古蹟中,
最具特色的就是宗祠家廟。
因此新埔鎮於西元2016年成立了新埔宗祠博物館,
主要是大部分橫跨著三街六巷的九座宗祠組成,
這九座宗祠有七座是縣定古蹟(其中一座是三級古蹟),
另外兩座則是歷史建築。
在這九座宗祠之外,
新埔鎮還有一些保存良好且具客家特色的客家宗祠,
其中像是位於義民廟與劉氏雙堂屋之間的西河堂(林浩流公廳)。

在高雄市捷運美麗島站附近的巷弄裏,
座落了名為「逍遙園」的日式庭園,
建於昭和15年(1940年),
戰後隨著周圍眷村的擴張與興建,
這座美麗的農莊式別墅漸漸地成為行仁新村的一部分。
2003年高雄市政府在拆遷行仁新村之時,
老舊且部分坍塌的逍遙園也將面臨拆除,
然而在當地里民極力向高雄市政府爭取之下,
最後終於逃過了被拆除的命運。
到了2010年高雄市政府公告逍遙園為歷史建築,
2017年8月中開始進行維期3年的整修,
2020年11年底才完成整修並對外開放。
逍遙園的屋主是大谷光瑞,
大谷光瑞這個名字對大部分的人聽起來可能有些陌生,
但如果常去日本旅遊或是對日本戰國歷史有些涉略的話,
對本願寺這三個字應該就相當熟悉,
像是京都著名的東/西本願寺或是織田信長與本願寺「顯如」之間的石山本願寺之戰。
說到本願寺,
最初是由淨土真宗(一向宗)的第三代法主「覺如」於鐮倉時代末期創建的寺廟,
其前身源自於第一代法主「親鸞」之墓所發展出來的大谷廟堂。
而本願寺的教派-淨土真宗,
是日本佛教的幾個重要教派之一,
比較特別的是,
在明治維新以前是日本唯一一個可以娶妻生子的教派,
因此其歷代法主基本上有著父子、祖孫、兄弟或其他的血緣繼承關係。
另外與織田信長對立的「顯如」是第十一代法主,
在他過世(西元1592年)後由三男「教如」繼承第十二代法主,
但於西元1593年被豐臣秀吉罷黜,
並由他的哥哥「准如」繼承第十二代法主。
然而被罷黜的「教如」與德川家康素有交情,
豐臣秀吉死後,
西元1602年在德川家康的幫助下於京都另立真宗本廟,
因為位於「准如」所在之龍谷山本願寺(西本願寺,西寺;お西)的東邊,
因此也被稱為東本願寺(東寺;お東),
從此淨土真宗就分裂成西本願寺的淨土真宗本願寺派與東本願寺的真宗大谷派。
到了明治維新以後,
頒布法令規定人民都要有自己的姓氏(苗字必稱令),
因此東、西本願寺的法主都冠上了大谷的姓,
像是西本願寺第二十一代法主「明如」,
其名字是大谷光尊,
至於他的兒子第二十二代法主「鏡如」,
其名字為大谷光瑞,
而他也正是台灣逍遙園的屋主。
大谷光瑞除了是淨土真宗本願寺派的第二十二代法主外,
由於出身自藤原北家日野流大谷氏,
因此在身分上屬於華族(明治維新後的日本的貴族),
加上其妻子是日本大正天皇皇后(貞明)的姐姐,
所以還具有皇族的身分。
除了宗教方面的造詣與涵養外,
對於考古、農業很有興趣,
是英國皇家地理學會的成員,
並組織了三次大谷探險隊前往西域中亞一帶探險。
此外於西元1913年會見過孫文,
曾擔任中華民國政府的顧問,
並跟孫文、蔣介石、章太炎等人共同出席黃興的葬禮。
除了台灣的逍遙園與日本國內,
大谷光瑞在中國的旅順、大連、上海、印尼的爪哇等地也蓋了別墅,
不過台灣的逍遙園是他在海外建立的最後一間別墅。
逍遙園落成的前兩、三年大谷先生還會去居住,
但隨著健康狀況不如往昔及太平洋戰爭爆發,
最後把逍遙園交給他的學生管理後就再也沒有回到台灣。
 

屏東縣佳冬鄉的羅屋「理學第」位於三級(縣定)古蹟佳冬蕭屋夥房旁,
建於光緒13年(西元1887年),
是一座五堂二橫屋的客家夥房(四合院)。
佳冬鄉的中心是古稱茄苳腳的佳冬村與六根村,
羅家則是茄苳腳的三個大姓之一(林、羅、蕭),
清朝中葉從廣東鎮平縣(四縣客家)遷來佳冬鄉六根村定居,
而「理學第」就是來台祖的長子開仁公所建立的。
說到「理學第」的名稱,
就必須說到宋朝的理學大師-羅從彥。
當時的福建有四位著名的理學大師,
被稱之為閩學四賢,
分別是楊時、羅從彥、李侗、朱熹。
楊時號龜山先生,
其師是北宋鼎鼎大名的程顥、程頤,
羅從彥是楊時的第子,
李侗則是羅從彥的第子,
至於集諸儒學集大成的朱熹,
則是李侗的學生。
也因為羅從彥是羅氏家族中著名的理學大師,
因此佳冬羅屋才會在前堂(門廳)的堂號上寫著「理學第」;
此外在門旁的左右對聯,
看到象徵著楊時的「龜山」兩字,
至於另一幅對聯的「湘水」則是指流經湖南長沙的湘江,
湘江流域是羅姓的發源地之一(豫章、長沙、襄陽)。
▼前堂及禾埕(前堂面相禾埕的左半部屋頂已有些傾頹)
▼前堂「理學第」(上聯:龜山衣缽流鄉遠, 下聯:湘水琳理潤澤長)
▼天公爐(客家的天公爐要在屋外見天)與第二堂「豫章堂」
  (豫章是羅姓最常見的堂號; 此外六堆地區的堂會寫在中間)
▼客家建築常見的雙棟(雙主梁)結構
▼廳下祖先牌位及對聯
▼地上香爐後方祭祀著土地龍神與六堆地區特有的楊公柱
▼化胎與第三堂-安懷居
▼五行石(六堆地區化胎的特色)
▼屋主羅先生解釋五行石相生相剋的關係
▼理學第的禾埕與前方樹叢後方的半月池
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西濱61號快速道路,
是假日去苗栗旅遊最常走的道路,
在一次苗栗景點的網路搜尋中,
無意間看到了位於後龍海邊雜貨店上的咖啡廳,
因此在八月份第一個禮拜六竹南的旅遊中,
特別把這間充滿文創風的咖啡店列為行程之一。
▼苗栗濱海公路旁的柑仔店-重成商號
看到這間斑駁的水泥鐵皮建築, 請別懷疑人生, 勇敢的往店內踏出第一步~(因為當下我也懷疑了...)
▼一進商店就真的是柑仔店,老闆看我徬徨懷疑的眼神知道不是來買雜貨的,沒有言語交談,只有簡單的手勢與眼神,只好半信半疑地走進商店內陰暗的走道~
▼一看到乾淨明亮的老式廚房,立刻浮現出在台南常見的老屋新生那種懷舊感覺~
▼牆上讓人看了很療癒及漫活的文字~
▼二樓的"我們 (我們 Our.家的甜點, 來自台南的知名老屋咖啡店)"的招牌~
▼點了一杯冰的肯亞AA單品黑咖啡配上一塊芒果白乳酪慕斯~
▼喝著冰咖啡看著窗外停在路邊的小黃鴨愛車與在藍天襯托下的選轉風車~
▼感謝"我們 Our.家的甜點"與"重成商號",給了我一個下午的愜意漫活與驚奇~
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在新竹科學園區的工作總是有些壓力跟枯燥,
尤其是在研發單位。
一日,
一位同事的馬克杯放在我的辦公桌上,
主人似乎是失憶症發作忘了自己曾經有一個杯子,
一整個下午,
杯子上的法國兔就只能無辜地看著我工作。
當時桌上電腦的Excel不斷地執行VBA巨集程式,
遠端連線到實驗室的視窗則是又加開LabVIEW 與Visual C++,
程式除錯、修改、編譯、執行,
枯燥的等待中只能無助地看著杯子上的法國兔。
就在四目對望中,
索性放下了手中的滑鼠,
一手拿起了桌上的黑色奇異筆,
另一手拿起了充滿惶恐表情的法國兔馬克杯,
在黑色線條的出現與消失中,
渡過了一個療癒紓壓的下午。
▼無辜的法國兔馬克杯
▼江洋大盜版
▼孟克吶喊版
▼海賊王喬巴版
▼蟹堡王版
▼國父孫中山版
▼切·格瓦拉版
▼蒙娜麗莎版
▼虎克船長版

沖繩的宜野灣,
一個位在美國村(アメリカンビレッジ)南邊的一個海灣,
這次的旅行會想開車來這裏,
是因為一部2006年的日本電影-淚光閃閃(涙そうそう)。
電影中的妹妹「薰」小時候跟繼母及沒有血緣關係的哥哥「洋太」一同生活在沖繩本島,
然而繼母的逝去只能跟隨哥哥搬到沖繩的小島跟外婆一起生活;
一個風雨交加的夜晚,
半夜醒來的哥哥發現身邊的妹妹不見了,
冒著風雨衝出屋外焦急尋找,
後來在海邊找到了迷路的妹妹,
在風雨中不斷哭泣的妹妹對哥哥說:「我想要回家,想要回宜野灣,可是我迷路了...」
雨停天亮後,
哥哥背著妹妹說:「宜野灣在海的那一頭,我們不是搭船過來的嗎?」
妹妹問哥哥:「媽媽不在宜野灣?」
哥哥回答:「媽媽死了...」,
之後妹妹又哭了,
哥哥把妹妹放下來,
對她說:「薰, 如果想哭的時候,就捏住鼻子,這樣就不會想哭了,這是媽媽教我的」。
▼2014年4月鉛筆繪之電影淚光閃閃(涙そうそう)人物
2018年2月15日,
在那霸市租了車,
沿著緊鄰著海岸線的國道58號,
正往北前往美國村,
想到了淚光閃閃的劇情,
就順道去了一趟宜野灣市的ぎのわん海浜公園,
重溫一下「洋太」與「薰」小時候在宜野彎的片段劇情。
▼沖繩宜野灣市ぎのわん海浜公園
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「獺祭」是日本知名度很高的一款清酒,
常常在日本旅遊時,
許多居酒屋若有販賣這個品牌的酒時會特別寫在店外或是吧檯的小黑板上,
不然也會將酒瓶擺在店內的櫥櫃上,
即使在台灣的日式居酒屋也是如此,
因此「獺祭」清酒是許多去日本旅遊的台灣人會帶回國的熱門酒之一。
拜同事常去日本旅遊之故,
「獺祭 二割三分」、「獺祭 磨き その先へ」都有品嘗過,
在日本「獺祭 二割三分」720ml售價是5454円,
而「獺祭 磨き その先へ」720ml則是32400円;
若是在台灣買,
像是「獺祭 二割三分」就超過3000元台幣。
至於喝起來的氣味與口感,
就以自己是一個不太常喝酒的人來說,
在喝過四次「獺祭 二割三分」及一次「獺祭 磨き その先へ」的次數下,
也簡單地描述對這兩款酒的個人主觀看法:
「獺祭 二割三分」入口時帶著明顯的水果與米香味,
搭配著輕微的酒精味,
喝起來清爽順口;
至於「獺祭 磨き その先へ」米香味更為醇厚,
口中可以感受到淡淡的水果香氣,
整體酒香的調性更為明顯且入口柔順。
這次的日本山陰山陽地區自助旅行,
一起旅遊的兩位同事平常也有在喝日本清酒(我的酒量是最弱的...TT),
在其中一位同事的主導及規劃下安排了一個下午參訪位於山口縣岩國市的「旭酒造」酒廠,
這一間酒廠就是生產知名「獺祭」清酒的酒廠。
說到這間酒廠,
時間拉到去年的2018年7月(平成30年7月),
當時日本西部在幾天內降下了三倍於7月份平均雨量的豪大雨,
造成包括京都、廣島、四國、九州等日本西部嚴重的淹水災情及超過兩百人以上的罹難人數,
其中位於山口縣的旭酒造酒廠也是重災區之一。
還記得在台灣的新聞中特別報導,
因為「旭酒造」酒廠嚴重淹水並造成90萬瓶「獺祭」清酒泡水,
需要數個月才能恢復產能,
官方網站還特別發文希望消費者及商家不要搶購及囤積。
▼西元2019年5月的獺祭旭酒造酒廠
▼西元2018年7月遭逢豪大雨的獺祭旭酒造酒廠(洪水已退去;網路上截取照片)
▼西元2019年5月的獺祭ストア本社蔵
▼西元2018年7月遭逢豪大雨的獺祭ストア本社蔵(網路上截取之旭酒造官方照片)
「平成30年7月西日本豪雨」的十個月後,
開著車沿著曲折的山路來到了「旭酒造」酒廠,
一條清澈的小溪流蜿蜒穿過藏身在青山綠野的酒廠,
很難想像這條溪流在去年化做黃濁色的巨大惡水吞噬了這座酒廠。
跟酒廠的工作人員聊到去年的豪雨,
他們都還餘悸猶存的告訴我們當時的災情,
所幸現在酒廠都幾乎復原並正常運作。
因為預約下午兩點參觀酒廠的時間還沒有到,
一開始在酒廠的另一側「獺祭ストア本社蔵」等待。
事實上「獺祭ストア本社蔵」的屋齡已超過100年,
但因重新裝潢而讓人以為是新蓋的店鋪,
裏面販賣了各式各樣的「獺祭」相關產品,
像是印上「獺祭」的衣服、各種清酒、酒粕餅乾、酒粕調理包、酒杯、酒粕蛋糕等。
▼「獺祭ストア本社蔵」販賣之各式商品
▼不同精米步合度的米粒大小:23%、39%、50%、100%
▼「獺祭 磨き その先へ」32400円
▼旭酒造酒廠參觀(見學)的時間分別是早上11點與下午2點
兩點一到,
負責介紹酒廠的技師走進店舖跟我們確認姓名後就帶我們穿過小橋進入「旭酒造」酒廠,
參觀的費用一個人是200円,
一開始先在教室跟我們介紹製酒的流程:
(1)磨米:(精米せいまい) 
    釀酒的米(酒米)跟食用的米不一樣,
    最有名的酒米是「山田錦」,
    跟一般食用米比較起來口感比較硬也較有彈性、米心所含的澱粉較高、顆粒也較大,
    在機器的研磨下只剩下米心的部分才可以拿來釀酒,
    研磨後的米跟原來的米比例稱之為精米步合度,
    精米步合度越低表示能釀酒的部分只剩下更少的米心,
    米的澱粉比例更高更純但成本也更高,
    通常精米步合度50%(五割)以下稱之為純米大吟釀,
    60%(六割)以下則是大吟釀;
    像是「獺祭」常見的純米大吟釀有二割三分、三割九分、45,
    其精米步合度就是23%、39%、45%,
    一瓶720ml並且無「遠心分離」的含紙箱價格分別是5454円、2656円、1706円,
    若是最後再經由「遠心分離」機器所製造出來的酒,
    像是二割三分是8343円、三割九分則是3893円。
(2)洗米:(せんまい)
    磨好的米透過冷水清洗,
    清洗的時間跟溫度會影響著米的含水量。
(3)蒸米:(むしまい)
    洗好的米會透過強大的水蒸氣將米蒸熟成外硬內軟的狀態。
(4)製麴:(せいきく)
    蒸熟的米會與麴粉混合,
    在麴粉溶入米中時會將澱粉轉化成糖分。
(5)混合米麴:(仕込み しこみ)
    混合的蒸米、酒麴、水會在酒槽內放置五天並攪拌三次。
(6)發酵:(ばっこう)
    酒槽的發酵過程會持續30~35天,
    溫度及濕度控制很重要,
    酒槽內的溫度會控制在攝氏5度C。
(7)過濾榨取清酒:(上槽 じょうそう)
    一般完成發酵後的米酒水會透過壓力的方式將酒榨取出來,
    除此之外,
   「旭酒造」酒廠還特別使用「遠心分離」系統來榨出品質更高的清酒,
    當然價格會比沒有使用「遠心分離」的清酒再貴上一半。
(8)裝瓶:(瓶詰 めびんづめ)
    最後榨出來的清酒會裝入玻璃瓶並貼上標籤。
在進酒廠參觀前,
每個人都要戴上紙帽跟穿上工作服才能進入。
酒廠技師會細心地以英文介紹每一道製酒的流程,
全程都可以拍照,
過程中酒廠技師也拿一些蒸熟的酒米讓參觀者試吃;
咀嚼起來有一點像是橡皮Q彈的口感,
可能是水分含量不像一般吃的米飯那麼多,
味道上稱不上是香甜。
在進入酒槽的那一層樓讓我印象非常深刻,
因為在國內外旅遊參觀過許多的酒廠,
一般都有一種不太習慣的濃郁酒精發酵味,
待久了甚至會頭暈;
但「旭酒造」的酒槽廠房一進入卻是香甜的水果味,
跟喝「獺祭」清酒的特殊果香味幾乎一樣,
這一點讓我驚艷不已。
▼旭酒造株式會社的入口
▼酒廠內的洗米區
▼酒廠內的混合米麴區
▼酒廠內的發酵區
▼酒廠內的裝瓶區
▼「獺祭ストア本社蔵」的付費純米大吟釀試喝(23%、39%、45%、氣泡酒)
▼這次購入的「獺祭 二割三分」720ml
▼竹北串酒場 「獺祭 二割三分」720ml
▼竹北串酒場 同事買的「獺祭 磨き その先へ」720ml
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位於新竹縣芎林鄉山中的鹿寮坑,
有一間沿著地形而建的鍾屋伙房,
因其超過百年的歷史及特殊的建築格局,
於西元2010年(民國99年)被新竹縣政府公告為縣定古蹟。
鍾屋伙房是一座一堂五橫正身七間起的紅磚水泥老屋,
因為是沿著地形而建,
所以左側的橫屋高度是一層
而右側的橫屋則是兩層。
一百多年前的西元1912年(大正元年),
祖先來至廣東省梅縣(嘉應程縣/四縣客家)的鍾家在鹿寮坑一帶種植著大片茶園,
當時聘請許多長工來幫忙採茶,
為了解決住宿的問題,
鍾家便沿著山勢搭建了一層至兩層高度的橫屋作為屋舍使用。
到了西元1950年(民國40年),
右側橫屋曾整修過,
但大致上仍保持原有的伙房樣貌。
▼沿著新竹縣芎林鄉竹25鄉道左轉進入龍華村約400公尺後就會看到鍾屋夥(伙)房的指示牌 
▼鍾屋伙房的正身-穎川堂(一堂七間起左三橫屋右二橫屋) 
▼鍾屋伙房的右橫屋(兩層樓)
▼鍾屋伙房正身的山牆馬背(金形(圓)、水形(曲)、火形(銳))
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清朝統治台灣,
從西元1683年(康熙22年)攻佔台灣到西元1895年(光緒21年)將台灣割讓日本,
共計212年。
在清朝攻滅台灣的鄭氏東寧王朝後,
西元1684年(康熙23年)設立台灣府,
其下統轄三縣,
分別是諸羅縣、台灣縣、鳳山縣,
當時的竹塹(新竹)屬於諸羅縣。
西元1723年(雍正元年),
彰化縣從諸羅縣分出,
竹塹(新竹)改屬彰化縣。
到了西元1731年(雍正9年),
再從彰化縣分出淡水廳,
其管轄的範圍從大甲溪以北至雞籠(基隆),
包含竹塹(新竹),
一開始廳治設在彰化縣沙轆(沙鹿)。
到了兩年後的西元1733年(雍正11年),
淡水廳治從彰化縣沙轆北遷至竹塹(新竹),
至此開始竹塹(新竹)成為了北台灣的政經文教中心。
西元1876年(光緒元年),
清朝政府在台北的艋舺設立台北府,
竹塹(新竹)在北台灣的政治地位才被台北所取代。
也因此清朝統治台灣的212年間,
有2/3的期間北台灣的政治中心是以竹塹(新竹)為主。
西元1733年(雍正11年),
淡水廳治從彰化縣沙轆北遷至竹塹,
清朝政府下令竹塹社道卡斯族人遷至北邊湳雅(現今新竹市舊社)後,
當時的淡水廳同知徐治民便在其原住地建立起淡水廳相關之行政軍事機關設施,
並於周圍種植刺竹圍成一圈竹牆作為簡單防禦之用,
分別於東、西、南、北四個方向各開一個出入口,
這也是最初的竹塹城。
西元1806年(嘉慶11年),
淡水廳同知胡應魁將幾乎枯朽消失的竹塹城刺竹牆改建成土城牆。
到了西元1827年(道光7年),
前來竹塹巡視的閩浙總督孫爾準在當地進士鄭用錫的建議下,
呈文朝廷將竹塹城改建為堅固的磚石城牆及城門,
在獲得批准後於隔年開始建造,
並以城隍廟為中心建立起周長2.75公里、高4.8公尺(不含將近1公尺的垛牆)的城牆,
共開四個城門,
分別是東門-迎曦門、西門-挹爽門、南門-歌薰門、北門-拱宸門,
各城門皆有建造砲台並於周圍開鑿護城河,
於西元1829年(道光9年)的秋天完工,
取名為淡水廳城,
亦稱之為竹塹城。
之後因鴉片戰爭發生英國軍艦侵擾竹塹南邊的大安港(台中大安溪與大甲溪之間的海港)事件,
西元1841年(道光21年),
時任淡水廳同知曹謹與仕紳為了加強防禦又在竹塹城外再加上一圈土牆,
並再設立八個城門。
西元1876年(光緒元年)台北設府,
淡水廳統轄的區域重新劃分成台北府、淡水縣、新竹縣與基隆廳,
台北府管轄淡水縣、新竹縣、基隆廳與宜蘭縣,
原來屬於淡水廳的台北升格城為台灣第二個府並取代竹塹成為北台灣的政治中心,
而竹塹改名新竹(新的竹塹),
竹塹城則改名為新竹縣城。
西元1895年(光緒21年/明治28年),
在馬關條約中清朝將台灣割讓日本,
因此日本派軍隊來接收台灣。
5月29日,
大日本帝國近衛師團搭乘著軍艦於基隆澳底登陸上岸,
10天後的6月7日幾乎兵不血刃地拿下台北城,
之後軍隊開始南下進攻桃園、新竹,
當時新竹城一帶的守軍是總兵吳光亮、新楚軍副將楊載雲、新竹縣知縣王國瑞、義軍姜紹祖、吳湯興、徐驤等人,
6月22日阪井大佐率領的日本軍隊從中壢出發,
攻下大湖口、長崗(今湖口鄉東北區域)後再渡過鳳山溪攻下頭前溪北岸的新社(今竹北車站西邊)、南岸的舊社(今新竹市中心北邊),
並往東攻下金山面(今新竹科學園區一帶),
形成新竹城東面與北面被日軍包圍,
當天下午日軍對新竹城發動猛烈攻擊,
城牆在砲火中被炸毀,
新竹縣知縣王國瑞先從北門撤出,
總兵吳光亮棄守新竹城並與吳湯興等人往南撤退至山裏,
姜紹祖、鐘石妹、徐驤等義軍則從大湖口徹至北埔、樹杞林(今竹東鎮),
新竹城被日軍占領,
但這只是之後慘烈新竹城攻防戰的開始。
之後清軍與義軍以打游擊戰的方式襲擊佔領新竹城的日軍甚至計劃收復新竹城,
其間也發生了許多慘烈的戰役及可歌可泣的事;
像是北埔天水堂的姜紹祖於7月10日在今新竹市動物園附近(枕頭山)被俘,
隔日服毒自殺,
現今北埔老街旁的秀巒公園內樹立著烈士姜紹祖先生成仁紀念碑;
新楚軍副將楊載雲於8月9日戰死於新竹南邊的苗栗頭份,
其墓在頭份市已成為楊統領廟;
在新竹科學園區台積電八廠附近有一座小山名為五步哭山,
其名稱源自於抗日義軍浴血奮戰、死傷慘烈之哀嚎聲。
從6月22日日軍攻下新竹城,
超過了一個月的新竹城攻防戰及游擊戰,
隨著近衛師團主力及團長北白川宮能久親王於7月31日抵達新竹,
為了保持戰力抗日清軍及義軍陸續撤到苗栗、台中後,
乙未戰爭中新竹城一帶的戰事才終於告一段落。
新竹在換成了日本人統治之後,
清代的城池已經不再具備戰略價值,
加上老舊城牆漸漸成為市區發展的阻礙,
因此新竹城面臨被拆除的命運。
西元1902年(明治34年),
除了已經被大火燒毀的北門,
剩下的南門、西門及城牆因市區改正而被拆除,
只剩下東門被保留下來。
西元1945年(民國34年)8月15日日本宣告戰敗,
中華民國政府接收台灣,
新竹城又見證了一次改朝換代,
只是在西元1947年(民國36年)的2月28日發生的二二八事件,
新竹城又再一次的面對戰役的血淚生死,
3月2日在新竹城東門附近的旭町橋一帶發生憲警以機槍掃射集結民眾,
之後國軍在新竹的清鄉行動又造成更多人民的傷亡。
到了5月中旬,
新成立的省政府主席宣布解除台北與基隆的戒嚴並停止各地清鄉行動後,
二二八事件才算告一段落。西元1985年(民國74年),
僅存下來的竹塹城東門被列為二級古蹟,
西元1996年(民國85年),
行政院文建會通過「東門城廣場整修案」,
並將其命名為「新竹之心」,
隔年當選的新竹市長蔡仁堅接手此計畫,
將竹塹城東門及僅存的部分護城河整修並打造成提供休閒及文化表演的廣場。
現在以竹塹城東門為主的東城門廣場,
不僅是新竹的重要地標,
也是台灣少數仍可以讓民眾繼續使用的「活」城門。
▼地圖上淡水廳竹塹城的實際範圍與各城門及護城河位置, 竹塹城中心為都城隍廟
▼淡水廳竹塹城與台灣其他城的範圍大小比較
▼竹塹城東門為主體的新竹之心廣場, 也是新竹市中心唯一的圓環
▼圓環的廣場可透過兩側護城河的地下道進入
▼廣場內的船首石,為竹塹城護城河橋墩結構之遺跡
▼竹塹城東門-迎曦門
▼迎曦門上所刻之「道光戊子季冬(西元1828年,道光8年)」、「署同知李慎彝監造」
▼淡水廳竹塹城東門-迎曦門之簡介
▼竹塹城東門之「新建臺灣府淡水廳城碑記」石碑
▼廣場地下道出口為昔之竹塹城護城河
▼淡水廳竹塹城西門-挹爽門之舊址於中山路與勝利路、集賢街交叉路口
▼淡水廳竹塹城西門-挹爽門之舊址簡介
▼淡水廳竹塹城南門-歌薰門之舊址位於林森路與勝利路交叉路口
▼淡水廳竹塹城南門-歌薰門之舊址簡介
▼淡水廳竹塹城北門-拱宸門之舊址位於北大路與北門街交叉路口
▼淡水廳竹塹城北門-拱辰門舊址簡介
▼新竹都城隍廟與竹塹城東門之間的暗巷仔(清朝的竹塹城的商業街;今東前街36巷)
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