河內源氏出身的源義經,
在歷史上的地位上並不如他的兄長源賴朝。
若是略知日本歷史的人,
對於源賴朝並不會陌生;
因為他開創了鎌倉幕府,
並將日本帶入以幕府將軍政權為主的時代,
這樣的政治型態一直要到十九世紀的明治天皇主政後才算是結束。
然而在日本人的心中,
源義經卻是比他的兄長更富有傳奇性及知名度。
若不是靠著源義經對於戰爭的天份與創意,
在幾次重大戰役中將平清盛的兒孫消滅殆盡,
源賴朝可能不會那麼快甚至無法取得天下的政權。
然而也因為源義經功高震主,
加上有個猜忌心極重的兄長源賴朝,
因此後來的下場是以悲劇收場,
並跟南北朝(室町幕府初期)的楠木正成、戰國時代末期的真田幸村並稱為日本三大悲劇英雄。

[源賴朝畫像]


在平治之亂中,
藤原信頼與源義朝陣營敗了給平清盛。
源氏的領導人源義朝在逃往東國的途中被長田忠政所騙並誘殺於尾張(現在的愛知縣西部),
他的兒子不是被殺就是成為階下之囚。
本來斬草應當除根,
只是平清盛的一念之仁,
源義朝的幾個小孩被赦免死罪,
並流放到外地或是送去寺廟當和尚,
其中包括了日後將平清盛子孫消滅殆盡的源賴朝、源範賴、源義經。
嫡子源賴朝被流放到伊豆半島一帶的偏遠小島-蛭島,
並由出身桓武平氏的北条時政一族嚴加看管。
而源範賴因為是源義朝與妓女所生,
在身分地位上比較不受重視而逃過一劫。
至於義朝愛妾常盤所生的三個兒子則是被送去寺廟當和尚,
其中也包括日本傳奇的英雄人物-源義經。

源義經幼名牛若丸(うしわかまる),
七歲時被迫在京都一帶的鞍馬寺出家,
並使用遮那王(しゃなおう)這個名字。
隨著年紀的增長,
遮那王漸漸地了解到自己的身世,
十六歲時他逃離了鞍馬寺,
並前往有七~八百公里之遠的本州北端-陸奧。
期間路過他父親的斷魂之處-尾張,
遮那王選擇此處作為舉行元服(成年儀式)的地點,
並正式命名為義經,
其中"義"是河內源氏的通字,
而"經"則是取之於河內源氏初祖-"源經基"的名字。
此外由於義經是源義朝的第九個兒子,
因此又稱之為源九郎。
至於陸奧,
八十幾年前(西元1087年)的後三年之役結束後,
在藤原清衡三代經營之下變得繁榮富庶。
加上當地出產黃金與戰馬,
儼然成為雄霸一方的半獨立政權。
源義經抵達陸奧後,
第三代領主-藤原秀衡跟他一見如故,
加上源義經玄祖父源義家是藤原秀衡祖父藤原清衡的戰友及恩人,
因此秀衡也把義經當作是自己的兒子看待。
西元1180年,
這一年是平清盛由盛轉衰的一年。
首先是源賴政與以仁王的舉兵,
雖然結局是以兵敗身死收場,
但反對平氏的起義卻如燎原之火蔓延開來。
幾十天後,
伊豆的源賴朝、甲斐的武田信義(源信義)、信濃的源義仲等紛紛舉兵反叛平氏。

源氏在各地舉兵的消息很快傳到了陸奧,
義經得知後便決定前往關東去幫助他的兄長源賴朝一臂之力,
臨行前藤原秀衡派遣了佐藤継信、佐藤忠信兄弟等數十名騎兵隨行。
這個時候源賴朝在駿河(現在的靜岡縣)的富士川之役取得勝利,
敵方的大將平維盛(平清盛的孫子)在兵敗後也向西撤離。
源義經歷經了長途的拔山涉水,
終於在富士川附近的黃瀨川大營裏見到了期盼已久的兄長-源賴朝,
在淚水中兩個人也誓言共同振興源氏並消滅平氏。
至於平清盛,
也只剩下幾個月的壽命。
他一死,
平氏也迅速地走向衰亡。
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